这位老爷子,翁同龢书法欣赏

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翁同龢书法欣赏,翁同龢是晚清盛名法学家、书法书法大师。卒后追谥文恭。学通汉宋,文宗桐城,诗近辽宁。书法刚劲,天骨开业。幼学欧、褚,知命之年致力于颜真卿,更出入苏、米。工诗,间作画,尤以书法名世。老年洗澡汉隶,为同、光书法家第大器晚成。翁同龢喜书法,由研习钱南园、董其昌的书法上溯至米珠海、颜真卿,所作书法淳厚宽博。从他的著述看,鲜明具颜体书貌,但又收到了刘崇如、何绍基等人习颜而出已意之法,用笔相比奇肆率意,结体相比宽博开始营业。书法融汇赵、董之意,写得罗曼蒂克。

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翁同龢(1830-一九零四卡塔 尔(英语:State of Qatar),字叔平,号松禅,别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士。本国近代史上颇负影响的战略家。清清文宗三年贡士,授翰林高校修撰,先后为同治、光绪两代帝师,历官刑、工、户部里正,协助进行高校士,郎中,总理各个国家事务大臣等。

翁同龢书法赏识01

中国和法国战役中,主张抗日战争,并支持刘永福黑旗军保卫领土。中国和东瀛己卯战漠不关心时,又主见抵御外侮,批驳李中堂求和。后举荐康祖诒,辅助变法维新,于光绪帝三千克年,被那拉太后削职回籍;十一月又被指令解雇,永不叙用,交地点官严加管教。归里后,隐居虞四川麓鹁鸽峰墓庐。困顿七载后病故。卒后追谥文恭。学通汉宋,文宗桐城,诗近山西。间作画,尤以书法名世。著有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗稿》。

   
翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵,书法崇尚瘦劲;不惑之年转学颜体,取其浑厚,又兼学苏仙、米扬州,书出新意;老年得力于北碑,平淡中见精气神儿。他集思广益,对明清颜真卿和后金碑版潜研,参以己意,并采用刘罗锅、钱沣、何绍基等人之长,将赵文敏、董其昌的和平通畅溶入在那之中。书法文章。他深得颜真卿书法之精髓,写出装有本身特性的书法艺术文章,进而产生了翁字的特别书风,成为晚清颇负影响的书道家。

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翁同龢《行草遗屣轩立轴》

翁同龢书法欣赏02

她自幼受家庭影响。喜书法,由研习钱南园、董其昌的书法上溯至米南宫、颜真卿,所作书法淳厚宽博。老年洗澡汉隶,《清史稿.翁同龢传》表扬翁同龢书法“独树一帜,尤为世所宗”。清徐珂《清稗类钞》谓:“叔平相国书法不拘大器晚成格,为乾嘉以往一个人……老年造诣实远出覃溪、南园上述。论国朝书法家,刘罗锅外,当无其匹,非过论也。清德宗丁巳将来,静居禅悦,无意求工,而超逸更甚。”清杨守敬《学书迩言》对那位雄视晚清书坛的大拇指称许:“松禅学颜平原,老苍之至,无一雅笔。同治、光绪帝间推为第意气风发,洵不诬也。”马宗霍的《岳楼笔谈》称:“松禅早岁由思白以窥威海;知命之年由南园以窥鲁公;归田现在,纵意所适,不受羁缚,然气息淳厚,堂宇宽博,要以得鲁公者为多。偶作九分,虽未入古,亦能远俗。”

   
翁同龢书法以正体和燕书最为专长。在明清书坛占领首要地方,评价什么高。书道家沙孟海先生在《近七百多年的书学》一文中提议:“他出生最迟,所以能够兼收众长—极其是钱沣的方式—有的时候还掺入些北碑的体势。把颜字和北碑打通了。这是翁同龢的表征。”道出了他余生书法风格所自,表扬了她“把颜字和北碑打通”的不凡创举。马宗霍的《岳楼笔谈》称:“松禅早岁由思白以窥宜昌;中年由南园以窥鲁公;归田未来,纵意所适,不受羁缚,然气息淳厚,堂宇宽博,要以得鲁公者为多。偶作七分,虽未入古,亦能远俗。”在晚清学颜者诸家中,拥有一定新意。

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翁同龢《行书守独辞高八言联》

翁同龢书法赏识03

翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵,书法崇尚瘦劲;不惑之年转学颜体,取其浑厚,又兼学苏子瞻、米桂林,书出新意;老年得力于北碑,平淡中见精气神。他博采有益的意见,对清代颜真卿和北宋碑版潜研,参以己意,并收到刘罗锅、钱沣、何绍基等人之长,将赵孟俯、董其昌的中庸流畅溶入当中。他深得颜真卿书法之精髓,写出富有温馨天性的书艺小说,进而造成了翁字的非正规书风,成为晚清颇有影响的书法家。

   
清徐珂《清稗类钞》谓:“叔平相国书法不拘风流倜傥格,为乾嘉未来壹位,老年造诣实远出覃溪(翁方纲)、南园(钱沣卡塔 尔(英语:State of Qatar)之上。论国朝书法家,刘崇如(刘崇如)外,当无其匹,非过论也。光绪壬寅现在,静居禅悦
,无意求工,而超逸更甚。”清杨守敬《学书迩言》对那位雄视晚清书坛的拇指称许:“松禅学颜平原(颜真卿卡塔 尔(英语:State of Qatar),老苍之至,无风流倜傥雅笔。同治帝、光绪帝间推为第后生可畏,洵不诬也。”谭钟麟对翁字推重和敬佩:“本朝诸有名气的人,直突平原(颜真卿卡塔 尔(英语:State of Qatar)之上,与宋四家驰骋者,南园(钱沣卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎、道州(何绍基卡塔尔、常熟(翁同龢)而已。”《清史稿·翁同龢传》赞叹翁同龢书法“风格迥异,尤为世所宗”。谭延闿、泽闿兄弟曾刻成《春及草庐藏翁氏墨迹》行世。翁同龢著有《瓶庐之诗文稿》、《翁文恭公日记》等。

翁同龢《黑体节录枯树赋轴》

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翁同龢书法赏识04

翁同龢《录苏东坡论画语轴》

   
今人张宗祥有诗道:“魄力沉雄天骨张,瓶笙款后更坚苍。但余一事堪优伤,书法先生未细详。”并注曰:“常熟师颜,早年不脱馆阁之习,结构齐整。自罢官之后,方极力恣肆苍劲。然终生用笔,毫不可能直,锋无法挺,时有浮烟涨墨之病,是其瑕玷。”翁同龢书法赏识。可谓是既不掩贤者能,亦不避贤者讳的入木八分论评。刘体仁《异辞录》更感到:“常熟书法,在石庵、完白间,于本朝可称第黄金时代。”人评翁同龢书如“老罴当道”,此评见湖南成多禄为翁同龢致大桂山将军书作跋语,词为:“每观颜书,便觉旁人之书有佻弱气。翁书亦然,昔人谓之老罴当道百兽震恐,不虚也。”

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翁同龢《燕体垂竿翥鹤五言联》

翁同龢书法欣赏05

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翁同龢(1830-一九〇〇卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,西魏书道家,湖北常熟(今西安常熟卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人,字声甫,号叔平,别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士。近代史上颇具影响的战略家,晚清政坛的要害人员。书法录制。在光绪时代,因卷入“帝党”与“后党”的政争被慈禧罢官。清爱新觉罗·咸丰七年(1856卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎中翘楚,授翰林大学修撰,前后相继为同治、光绪帝两代帝师,历官刑、工、户部太史,协助举行高校士,御史,总理多个国家事务大臣等。中国和法国大战中,主张抗日战争,并扶助刘永福黑旗军保燕国土。中国和日本丁丑战不以为意时,又主持抵御外侮,反驳李中堂求和。清德宗乙巳政变,罢官归里。后举荐康祖诒,扶持变法维新,于清德宗四十七年(1898卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,被慈禧太后削职回籍;八月又被指令开除,永不叙用,交地方官严加管教。归里后,隐居虞贵州麓鹁鸽峰墓庐。困顿七载后病故。著有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗稿》。

翁同龢《行草玉轴雕鞍六言联》

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翁同龢书法赏识06

翁同龢《宋体扫地模山八言联》

  
翁同龢书法赏识。翁同龢,两朝帝师,一代名臣,是一人协理过曾伯涵,批驳过李中堂,帮忙过康祖诒的巨星。翁同龢自1856年会试一鸣惊人起,直至1898年回籍,42年都在京师任要职,历任户部士大夫、都察院左都太史,刑部、工部、户部御史、总理衙门大臣,是清穆宗、光绪帝两代帝师,并四次入值御史,直接参加中国和法国战役、中国和扶桑甲戌战缩手观看的决定。他是宫廷官僚重臣中少见的清廉者,为官42载,官至相国,罢官回村后,要靠门徒故旧帮衬。翁同龢可以称作“南清流”带头大哥,所依据结交的罕见地方封官进爵,多是词垣台谏、翰林“清流”,那么些人发起议论来科学,慷慨振作,但都是些无实力无权柄的京官文士,夸口、说空话强词夺理,办起实际来却一点计谋也施展不出。因而作为“帝党”的元首,他带队的手艺看似双翅众多,其实单丝不成线;以光绪帝为首的所谓的“帝党”,实际可是是个极其软弱、松散的政治公司,风度翩翩遇宿狂风云,便被历史巨流卷没。

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翁同龢《黑体扇面》

翁同龢书法赏识07

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翁同龢自幼个性好学,通读四书、五经,并以优越成绩考入常熟县学游文书院。爱新觉罗·道光三十三年(1845年卡塔尔国应院试考中进士;爱新觉罗·咸丰二年(1852年卡塔尔应顺天乡试中进士;清文宗两年(1856年卡塔尔殿试生机勃勃甲一名,考中探花。1857年被付与修撰,供职翰林院。以往被爱新觉罗·奕詝破格擢为乡试副考官,先后典试新疆、西藏。爱新觉罗·载淳七年(1865年卡塔 尔(英语:State of Qatar),翁同龢奉目的在于弘德殿行走,授读爱新觉罗·同治。光绪元年(1875年卡塔尔又奉意在毓庆宫行走,授读光绪,前后达20余年。翁同龢学识渊博,除了健康教学四书、五经等墨家必读课外,还特别安插了成都百货上千满世界史地、科技(science and technology)和开始的一段时期修正主义文章,新学旧学两全,中学西学结合,教导有方,指导光绪关切现实政治,在意中外大势,清除积弊,力振纲纪。书法文章。翁同龢把他经世致用的启蒙观念渗透在她从事政务、从事教育工作的履行活动中,对近代启蒙的前行起到了名垂千古的功效,可以称作近代教育的首先教工。翁同龢的启蒙使光绪扩展了文化领域,为随后发动维新变法运动打下了思维底蕴。

《翁松禅相国民代表大会字法帖》墨拓 民国时代旧印本

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翁同龢书法欣赏08

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翁同龢的书法文章有生龙活虎种碑气,朴拙敛约的点划,奇崛自然的躯壳,清淡空灵的三纲五常是翁同龢书法赏识的要害特征。

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翁同龢书法赏识09

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转自:国绘画艺术术

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